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<title>Parabel (Literatur)</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Parabel (Literatur)</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Parabel</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">παραβολή</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">parabolḗ</span> „Vergleichung, Gleichnis, Gleichheit“, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">parabole</span> und <span lang="la"><i>parabola</i></span>) ist eine mit dem <a href="Gleichnis" title="Gleichnis">Gleichnis</a> verwandte Form von Literatur, eine lehrhafte und kurze Erzählung. Sie wirft Fragen über die Moral und ethische Grundsätze auf, welche durch Übertragung in einen anderen Vorstellungsbereich begreifbar werden. Das im Vordergrund stehende Geschehen (Bildebene) hat eine übertragene Bedeutung (ähnlich der <a href="Allegorie" title="Allegorie">Allegorie</a>). Die Lehre kann sowohl explizit als auch implizit enthalten sein. Die Parabel soll durch die Herleitung des gemeinten Allgemeinen (Sachebene) den Leser zum Nachdenken und zu einer Erkenntnis bringen.

</p><p>Man kann das Charakteristische dieser Literaturform im Sinne einer <a href="Eselsbr%C3%BCcke" class="mw-redirect" title="Eselsbrücke">Eselsbrücke</a> auch an einer geometrischen <a href="Parabel_(Mathematik)" title="Parabel (Mathematik)">Parabel</a> verdeutlichen: Die beiden Parabeläste stehen dann für Bild- und Sachebene der Erzählung. Im Scheitelpunkt steht das abstrakte Bindeglied zwischen Erzähltem und Gemeintem (<a href="Tertium_Comparationis" title="Tertium Comparationis">Tertium Comparationis</a>), das der verstehende Leser sich selbst erschließen muss.

</p><p>Nach <a href="R%C3%BCdiger_Zymner" title="Rüdiger Zymner">Rüdiger Zymner</a> ist die Parabel eine Makroform der <a href="Uneigentlichkeit_(Literaturwissenschaft)" title="Uneigentlichkeit (Literaturwissenschaft)">Uneigentlichkeit</a>, die damit neben Mikroformen wie der Metapher oder der Ironie steht.

</p><p>Eine von <a href="Johann_Gottfried_Herder" title="Johann Gottfried Herder">Herder</a> eingeführte Nebenform der Parabel ist die <b>Paramythie</b> (griechisch für Ermunterung oder Ermahnung).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie nutzt Mythen oder mythologische Elemente, um diese neu zu interpretieren und so eine moralische oder philosophische Botschaft zu vermitteln.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Der Begriff <i>Parabel</i> leitet sich ab vom <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechischen</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">παραβολή</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">parabolē</span> „Nebeneinanderstellung, Vergleichung, Gleichnis“. Dieses stammt selbst vom <a href="Verb" title="Verb">Verb</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">παραβάλλειν</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">parabállein</span> ab, das sich aus den Wortteilen <span lang="grc-Grek" class="Grek">παρά</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pará</span> „neben“ und <span lang="grc-Grek" class="Grek">βάλλειν</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">bállein</span> „werfen“ zusammensetzt und „nebeneinanderwerfen, danebenstellen, vergleichen“ bedeutet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache">Sprache</h2></div>

<p>Da in Parabeln eine Verweisungsstruktur auf die wirkliche Welt enthalten ist, sind sie meist von einer bildhaften Sprache gekennzeichnet. Aus diesem Grund sind <a href="Rhetorische_Figur" class="mw-redirect" title="Rhetorische Figur">rhetorische Figuren</a> wie <a href="Metapher" title="Metapher">Metaphern</a>, <a href="Ironie" title="Ironie">Ironie</a>, <a href="Vergleich_(Literatur)" title="Vergleich (Literatur)">Vergleiche</a>, <a href="Personifikation" title="Personifikation">Personifikationen</a> und <a href="Konnotation" title="Konnotation">konnotierte Begriffe</a> sehr häufig Elemente dieser Textsorte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Abgrenzung_zu_anderen_Textarten">Abgrenzung zu anderen Textarten</h2></div>

<p>Die Diskussion über die Definitionen und Abgrenzungen verläuft kontrovers. In den Lexika von <a href="Gero_von_Wilpert" title="Gero von Wilpert">Wilpert</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <a href="Ivo_Braak" title="Ivo Braak">Braak</a><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und <a href="Wolf-Hartmut_Friedrich" title="Wolf-Hartmut Friedrich">Friedrich</a>/<a href="Walther_Killy" title="Walther Killy">Killy</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wird die Übertragung einer Bild- auf die Bedeutungsseite (die Ebenen des Gesagten und des Gemeinten) als Gemeinsamkeit zwischen den didaktischen Dichtungen Fabel, Parabel und Gleichnis angesehen. Gegenüber dem wegen der durchgehenden Übereinstimmung leicht erkennbaren Analogschluss der Fabel gebe es in der Parabel, ebenso im Gleichnis, nur einen auf die Aussage konzentrierten Vergleichspunkt: In <a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Lessings</a> „<a href="Nathan_der_Weise#Ringparabel" title="Nathan der Weise">Ringparabel</a>“ entspricht der Ring der Religion, in der als Gleichnis bekannten Parabel vom <a href="Verlorener_Sohn" title="Verlorener Sohn">verlorenen Sohn</a> steht der Vater für Gott und der Sohn für den sündhaften bekehrten Menschen. Unabhängig von diesen Aussagen können die Geschichten als selbständige Erzählungen gelesen werden.

</p><p>Oft wird als Unterschied zwischen Gleichnis und Parabel betont, das Gleichnis sei kurz, ohne selbständige Handlung und mit Deutung; die Parabel dagegen sei lang, mit selbständiger Handlung und ohne Deutung. Die Sinnhaftigkeit dieser Unterscheidung wird bestritten. Sie lasse sich nicht konsequent durchführen, da die Übergänge fließend seien und nicht nur umgangssprachlich, sondern auch in der Literatur der Begriff „Gleichnis“ oft synonym für „Parabel, Abbild, Bild, Beispielerzählung“ und sogar für „<a href="Fabel" title="Fabel">Fabel</a>“ und „Metapher“ benutzt werde.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Parabeldichter">Bekannte Parabeldichter</h2></div>

<p>Auswahl (mit Werkbeispielen)

</p>

<ul><li><a href="%C3%84sop" title="Äsop">Äsop</a>: Fabeln</li>

<li><a href="Ingeborg_Bachmann" title="Ingeborg Bachmann">Ingeborg Bachmann</a>: Gedichte</li>

<li><a href="Ernst_Bloch" title="Ernst Bloch">Ernst Bloch</a>: <i><a href="Spuren_(Bloch)" title="Spuren (Bloch)">Spuren</a></i></li>

<li><a href="Giovanni_Boccaccio" title="Giovanni Boccaccio">Giovanni Boccaccio</a></li>

<li><a href="Bertolt_Brecht" title="Bertolt Brecht">Bertolt Brecht</a>: <i><a href="Geschichten_vom_Herrn_Keuner" title="Geschichten vom Herrn Keuner">Geschichten vom Herrn Keuner</a></i>, <i><a href="Der_aufhaltsame_Aufstieg_des_Arturo_Ui" title="Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui">Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui</a></i></li>

<li><a href="Fjodor_Michailowitsch_Dostojewski" title="Fjodor Michailowitsch Dostojewski">Fjodor Michailowitsch Dostojewski</a></li>

<li><a href="Friedrich_D%C3%BCrrenmatt" title="Friedrich Dürrenmatt">Friedrich Dürrenmatt</a>: <i><a href="Die_Physiker" title="Die Physiker">Die Physiker</a></i></li>

<li><a href="Max_Frisch" title="Max Frisch">Max Frisch</a>: <i><a href="Andorra_(Drama)" title="Andorra (Drama)">Andorra</a></i>, <i><a href="Biedermann_und_die_Brandstifter" title="Biedermann und die Brandstifter">Biedermann und die Brandstifter</a></i></li>

<li><a href="Franz_Kafka" title="Franz Kafka">Franz Kafka</a>: <i><a href="Vor_dem_Gesetz" title="Vor dem Gesetz">Vor dem Gesetz</a></i></li>

<li><a href="G%C3%BCnter_Kunert" title="Günter Kunert">Günter Kunert</a></li>

<li><a href="Jean_de_La_Fontaine" title="Jean de La Fontaine">Jean de La Fontaine</a></li>

<li><a href="Friedrich_Adolf_Krummacher" title="Friedrich Adolf Krummacher">Friedrich Adolf Krummacher</a></li>

<li><a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Gotthold Ephraim Lessing</a>: <i><a href="Nathan_der_Weise#Ringparabel" title="Nathan der Weise">Ringparabel</a></i></li>

<li><a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>: <i><a href="Also_sprach_Zarathustra" title="Also sprach Zarathustra">Also sprach Zarathustra</a></i></li>

<li><a href="Jewgeni_Lwowitsch_Schwarz" title="Jewgeni Lwowitsch Schwarz">Jewgeni Lwowitsch Schwarz</a>: <i><a href="Der_Drache_(Drama)" title="Der Drache (Drama)">Der Drache</a></i></li>

<li><a href="Werner_Bergengruen" title="Werner Bergengruen">Werner Bergengruen</a>: <i><a href="Der_Gro%C3%9Ftyrann_und_das_Gericht" title="Der Großtyrann und das Gericht">Der Großtyrann und das Gericht</a></i></li>

<li><a href="Ernst_J%C3%BCnger" title="Ernst Jünger">Ernst Jünger</a>: <i><a href="Auf_den_Marmorklippen" title="Auf den Marmorklippen">Auf den Marmorklippen</a></i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Parabeln">Bekannte Parabeln</h2></div>

<ul><li><i><a href="Herakles_am_Scheideweg" title="Herakles am Scheideweg">Herakles am Scheideweg</a></i> von <a href="Prodikos" class="mw-redirect" title="Prodikos">Prodikos</a> oder <a href="Tryphon_(Heiliger)" title="Tryphon (Heiliger)">Tryphon</a></li>

<li><i><a href="Agrippa_Menenius_Lanatus#Die_Parabel_vom_Magen_und_den_Gliedern" title="Agrippa Menenius Lanatus">Die Parabel vom Magen und den Gliedern</a></i> des Menenius Agrippa (angeblich 494 v. Chr.)</li>

<li><i><a href="Verlorener_Sohn" title="Verlorener Sohn">Gleichnis vom verlorenen Sohn</a></i> (<a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 15,11-32 )</li>

<li><i><a href="Gleichnis_von_den_Arbeitern_im_Weinberg" title="Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg">Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg</a></i> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 20,1-16 )</li>

<li><i><a href="Gleichnis_von_den_klugen_und_t%C3%B6richten_Jungfrauen" title="Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen">Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen</a></i> (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 25,1-13 )</li>

<li><a href="Ringparabel" class="mw-redirect" title="Ringparabel">Ringparabel</a> im Drama <i><a href="Nathan_der_Weise" title="Nathan der Weise">Nathan der Weise</a></i> von <a href="Gotthold_Ephraim_Lessing" title="Gotthold Ephraim Lessing">Gotthold Ephraim Lessing</a> (didaktische Parabel)</li>

<li><i><a href="Der_Zauberlehrling" title="Der Zauberlehrling">Der Zauberlehrling</a></i> von <a href="Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a>, 1797</li>

<li><i><a href="Eine_allt%C3%A4gliche_Verwirrung" title="Eine alltägliche Verwirrung">Eine alltägliche Verwirrung</a></i>, <i><a href="Der_Schlag_ans_Hoftor" title="Der Schlag ans Hoftor">Der Schlag ans Hoftor</a></i> und <i><a href="Vor_dem_Gesetz" title="Vor dem Gesetz">Vor dem Gesetz</a></i> von <a href="Franz_Kafka" title="Franz Kafka">Franz Kafka</a> (paradoxe und absurde Parabeln)</li>

<li><i><a href="Der_gute_Mensch_von_Sezuan" title="Der gute Mensch von Sezuan">Der gute Mensch von Sezuan</a></i> von <a href="Bertolt_Brecht" title="Bertolt Brecht">Bertolt Brecht</a>, 1943</li>

<li><i><a href="Das_Eisenbahngleichnis" title="Das Eisenbahngleichnis">Das Eisenbahngleichnis</a></i> von <a href="Erich_K%C3%A4stner" title="Erich Kästner">Erich Kästner</a>, 1932</li>

<li><i><a href="Farm_der_Tiere" title="Farm der Tiere">Farm der Tiere</a></i> von <a href="George_Orwell" title="George Orwell">George Orwell</a>, 1945</li>

<li><i><a href="Andorra_(Drama)" title="Andorra (Drama)">Andorra</a></i> von <a href="Max_Frisch" title="Max Frisch">Max Frisch</a>, 1961</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anthologien">Anthologien</h2></div>

<ul><li>Josef Billen (Hrsg.): <i>Deutsche Parabeln</i>, Verlag Philipp Reclam jun., Stuttgart 1982, ISBN 3-15-007761-3</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Werner Brettschneider: <i>Die moderne deutsche Parabel. Entwicklung und Bedeutung</i>. Schmidt, Berlin 1980, ISBN 3-503-01299-0.</li>

<li><a href="Theo_Elm" title="Theo Elm">Theo Elm</a> (Hrsg.): <i>Fabel und Parabel. Kulturgeschichtliche Prozesse im 18. Jahrhundert</i>. Fink Verlag, München 1994, ISBN 3-7705-2943-X.</li>

<li>Theo Elm: <i>Die moderne Parabel. Parabel und Parabolik in Theorie und Geschichte</i>. Fink Verlag, München 1991, ISBN 3-7705-2706-2 (zugl. Habilitationsschrift, Universität Erlangen 1981).</li>

<li>Theo Elm (Hrsg.): <i>Die Parabel. Parabolische Formen in der deutschen Dichtung des 20. Jahrhunderts</i>. Suhrkamp, Frankfurt/M. 1986, ISBN 3-518-38560-7.</li>

<li>Otto Knörrich (Hrsg.): <i>Formen der Literatur in Einzeldarstellungen</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 478). 2., überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 1991, ISBN 3-520-47802-1.</li>

<li><a href="Thomas_Schirren" title="Thomas Schirren">Thomas Schirren</a>: <i>Parabel.</i> In: <i><a href="Reallexikon_f%C3%BCr_Antike_und_Christentum" title="Reallexikon für Antike und Christentum">Reallexikon für Antike und Christentum</a></i>. Band 26, Hiersemann, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-7772-1509-9, Sp. 932–968</li>

<li>Ruben Zimmermann: <cite style="font-style:italic">Parabeln in der Bibel: Die Sinnwelten der Gleichnisse Jesu entdecken</cite>. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2023.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Parabel+%28Literatur%29&rft.au=Ruben+Zimmermann&rft.btitle=Parabeln+in+der+Bibel%3A+Die+Sinnwelten+der+Gleichnisse+Jesu+entdecken&rft.date=2023&rft.genre=book&rft.place=G%C3%BCtersloh&rft.pub=G%C3%BCtersloher+Verlagshaus" style="display:none"> </span></li>

<li>Zymner, Rüdiger: <i>Uneigentlichkeit</i>. Studien zu Semantik und Geschichte der Parabel. Schöningh 1991.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Parabel" class="extiw external" title="wikt:Parabel">Wiktionary: Parabel</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4075855-2">Literatur von und über Parabel</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Brockhaus_Enzyklop%C3%A4die" title="Brockhaus Enzyklopädie">Brockhaus’ Conversations-Lexikon</a>.</i> 13., vollständig umgearbeitete Auflage. Band 12 (<i>Murrhardt – Phoxos</i>). F. A. Brockhaus, Leipzig 1885, S. 693.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Sachwörterbuch der Literatur</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Poetik im Stichworten</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Fischer Lexikon Literatur</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ruben_Zimmermann" title="Ruben Zimmermann">Ruben Zimmermann</a>: „Das neue Kompendium der Gleichnisse Jesu“ 2008.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4075855-2">4075855-2</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85097715">sh85097715</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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